La casa de Bernarda Alba

(Habitación blanquísima del interior de la casa de Bernarda. Muros gruesos. Puertas en arco con cortinas de yute2yute Fibra vegetal basta y áspera (Corchorus capsularis). En la jerarquía material lorquiana, el yute denota rudeza campesina, encierro y ausencia de toda blandura complaciente. rematadas con madroños3madroños Adornos esféricos de pasamanería textil tradicional que rematan las cortinas rústicas en los interiores andaluces. y volantes. Sillas de anea4Sillas de anea Asientos populares elaborados con anea o enea (Typha latifolia). Mobiliario arquetípico que sitúa la escena en la sobriedad espartana de la casa campesina.. Cuadros con paisajes inverosímiles de ninfas5ninfas Cuadros con paisajes mitológicos inverosímiles que cuelgan de las paredes. El decorado subraya la desconexión total entre las fantasías legendarias y la cruda realidad del encierro. o reyes de leyenda. Es verano. Un gran silencio umbroso6silencio umbroso Sinestesia que condensa el espacio físico y moral: la penumbra protectora de la canícula deviene prisión asfixiante que sepulta en vida a las moradoras. se extiende por la escena. Al levantarse el telón está la escena sola. Se oyen doblar las campanas7campanas Motivo auditivo recurrente que abre la tragedia. El doblar fúnebre traspasa las sienes de las criadas, simbolizando la omnipresencia de la muerte y el dogma eclesiástico sobre la vida cotidiana..)

(Sale la Criada)

CRIADA.— Ya tengo el doble8doble Toque de campanas fúnebre por los difuntos que repica insistentemente en los oídos de las criadas al comenzar la obra. de esas campanas metido entre las sienes.

LA PONCIA.— (Sale comiendo chorizo y pan) Llevan ya más de dos horas de gori-gori9gori-gori Voz onomatopéyica popular andaluza que designa burlescamente el canto monótono de los responsos eclesiásticos (gloria Patri).. Han venido curas10curas Presencia del clero secular en las exequias campesinas. La asistencia de sacerdotes de varios pueblos denota el estatus socioeconómico elevado de la familia Benavides-Alba. de todos los pueblos. La iglesia está hermosa. En el primer responso11responso Rezo litúrgico solemne por el alma de Antonio María Benavides, segundo esposo de Bernarda, cuyo sepelio desencadena el cierre hermético de la casa. se desmayó la Magdalena12Magdalena Segunda hija de Bernarda (30 años). Su desmayo en el templo evidencia su condición de única hija que sentía auténtico afecto filial por el padre difunto..