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Ediciones Galatea

Cuaderno didáctico · BH-057

Fortunata y Jacinta

Benito Pérez Galdós (1843–1920)

Todo lo que necesitas para repasar la obra: lo esencial, los personajes, ejercicios que se corrigen solos y las preguntas típicas del examen con pautas para autoevaluarte.

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Lo esencial

El monumento del realismo español (1886–1887)

Publicación en cuatro tomos
Redactada y publicada entre enero de 1886 y junio de 1887 en Madrid; cima insuperable de la novela realista decimonónica en lengua española.
El Madrid de la Restauración
Retrato minucioso de la sociedad madrileña entre la caída de Amadeo I (1873), la Primera República, el golpe de Pavía y el reinado de Alfonso XII.
La burguesía y el pueblo
Galdós radiografía la alianza tácita entre la clase mercantil adinerada (Santa Cruz, Arnaiz) y las clases populares castizas del arrabal.

El conflicto central: naturaleza instintiva y ley social

Las dos mujeres de Juanito Santa Cruz
Jacinta encarna la virtud burguesa, la castidad estéril y el orden; Fortunata representa la fuerza de la naturaleza, la fertilidad y la pasión salvaje.
La pícara idea de Fortunata
La convicción moral de que la verdadera legitimidad conyugal emana del amor sincero y la procreación, y no de las fórmulas notariales o eclesiásticas.

Topografía urbana: el plano vivo de Madrid

El Madrid señorial y comercial
La Plaza Mayor, la calle de Toledo, Pontejos y los cafés donde departen los próceres de la burguesía mercantil.
Los barrios populares y el arrabal
La Cava de San Miguel (encuentro inaugural del huevo crudo), Chamberí y las covachas de la calle del Barquillo.
El espacio disciplinario
El Convento de las Micaelas, presidio moral donde la sociedad burguesa busca encerrar y «regenerar» a las mujeres descarriadas.

Las tres dimensiones de la novela (claves PAU)

Dimensión sociológica y de clase
Ascenso de la burguesía ociosa financiera a costa de la explotación y seducción impune de las hijas del pueblo.
Dimensión psicológica (el naturalismo espiritual)
Análisis clínico de la neurosis obsesiva de Maxi Rubín y de la santidad intuitiva de Fortunata.
Dimensión histórica y política
Paralelismo simbólico entre la inestabilidad emocional de los personajes y los vaivenes políticos de España.

Estilo y técnica narrativa: el monólogo interior y la polifonía

Estilo indirecto libre
Fusión magistral de la voz del narrador omnisciente con el flujo mental caótico y apasionado de los personajes.
Polifonía lingüística
Cada estrato social habla su propio registro: el habla castiza del pueblo, la pedantería médica de Maxi y la vacuidad de salón.
Simbolismo fisiológico
Galdós aplica el naturalismo zoliano atendiendo a las afecciones físicas, el pulso sanguíneo y las taras hereditarias.

Mapa de personajes

Sociograma narrativo: deseo, maternidad y orden burgués. Pulsa la imagen para verla a pantalla completa.

Mapa de relaciones entre los personajes de Fortunata y Jacinta

Ordena la obra

¿En qué parte sucede cada cosa? Toca un hecho y después la parte a la que pertenece. Cuando los tengas todos colocados, comprueba.

        Símbolos

        Une cada símbolo con su sentido. Toca un elemento de la izquierda y después su pareja de la derecha.

        Fuerzas en tensión

        La obra se construye sobre oposiciones. Une cada fuerza con la que se le enfrenta.

        Vocabulario

        Palabras de la obra que conviene entender. Toca una tarjeta para ver qué significa; salen de las notas de nuestra edición.

        Preguntas de examen

        Escribe tu respuesta (se guarda solo en este navegador) y después abre las pautas: marca lo que hayas incluido para saber cómo de completa es.

        La confrontación social: pueblo y burguesía

        Ver las pautas y autoevaluarme

        La evolución del personaje de Fortunata

        Ver las pautas y autoevaluarme

        El naturalismo espiritual en Galdós

        Ver las pautas y autoevaluarme

        Madrid como protagonista coral

        Ver las pautas y autoevaluarme

        Comentario resuelto: la muerte y reconciliación angelical de Fortunata

        FORTUNATA.— Soy ángel... ¿no lo ve?... Dios me lo ha dicho...

        ESTUPIÑÁ.— Ángel, sí; bueno, esa convicción me gusta... Pero yo quisiera...

        NARRADOR.— Interrumpió a la señora la aparición del Padre Nones, que no cabía por la puerta y tuvo que inclinarse...

        FORTUNATA.— Padre, confieso que he tenido una pícara idea... pero Dios me perdona porque yo le he dado mi hijo a Jacinta... mi propio hijo...

        PADRE NONES.— Hija mía, Dios es misericordia infinita, y mira más los corazones que las palabras.

        Paso 1: localización y momento de catarsis
        • {'clave': 'Ubicación textual', 'texto': 'Parte IV, capítulo VI de Fortunata y Jacinta. Humilde alcoba de la Cava de San Miguel.'}
        • {'clave': 'Clímax irreversible', 'texto': 'Agonía de Fortunata tras sufrir una hemorragia por levantarse a defender su honra; presencia del sacerdote y los vecinos.'}
        • {'clave': 'Resolución moral', 'texto': 'El acto final de donación de su hijo recién nacido a Jacinta, consumando el pacto de amor y redención mutua.'}
        Paso 2: análisis temático y teológico galdosiano
        • {'clave': 'La teología del corazón', 'texto': 'Fortunata se proclama ángel no por pureza canónica, sino por su capacidad suprema de amar y renunciar a lo más querido.'}
        • {'clave': 'La disolución de la culpa burguesa', 'texto': 'Galdós despoja a la protagonista de la etiqueta de pecadora; el amor maternal auténtico es la suprema santidad.'}
        • {'clave': 'El contraste con el rigor dogmático', 'texto': 'El Padre Nones personifica la piedad comprensiva que acoge la sinceridad humana frente a la hipocresía social.'}
        Leer el comentario modelo
        «El pasaje citado recoge la conmovedora agonía de Fortunata en el desenlace de la Parte IV de Fortunata y Jacinta (1887), momento cumbre del realismo galdosiano donde cristaliza el llamado “naturalismo espiritual”. En su lecho humilde de la Cava de San Miguel —el mismo escenario popular donde conoció a Juanito Santa Cruz comiendo un huevo crudo—, Fortunata formula con serenidad sublime su propia absolución: “Soy ángel... ¿no lo ve?”. Esta certidumbre no procede del delirio, sino de la coherencia ética de toda su vida: habiendo sido sacrificada por las convenciones de la moral burguesa, sella su destino donando a su recién nacido a Jacinta para asegurar el porvenir del niño y compensar la esterilidad de la esposa legítima. La intervención del Padre Nones subraya la mirada compasiva de Galdós, quien rechaza el fariseísmo de las instituciones para ensalzar la pureza virginal del corazón de la mujer del pueblo. Con este sacrificio, Fortunata trasciende su condición de amante abandonada y se erige en mediadora ética indiscutible, demostrando que la verdadera aristocracia reside en la nobleza moral del instinto materno».

        Guía metodológica para el comentario de la novela realista (PAU / EBAU)

        1. Localización y contextoSituar el pasaje en la parte correspondiente y relacionarlo con el marco histórico de la Restauración.
        2. Caracterización psicológicaAnalizar la complejidad moral de los personajes, sus pulsiones instintivas y sus contradicciones.
        3. Espacio, habla y técnicasSeñalar la ambientación madrileña, el estilo indirecto libre, la polifonía y el naturalismo galdosiano.
        4. Juicio crítico y trascendenciaValorar la crítica social, la compasión humanística del autor y la modernidad del mensaje.

        Para debatir

        Ley civil vs. ley natural: la «pícara idea»

        Debate ético y jurídico: Analizad la tesis de Fortunata sobre la verdadera legitimidad conyugal.

        • ¿Tiene mayor valor moral el sacramento eclesiástico formal o la sinceridad del amor que engendra la vida?
        • ¿Cómo cuestiona Galdós la doble moral que disculpaba el adulterio masculino y castigaba a la mujer humilde?

        La salud mental en el siglo XIX: Maximiliano Rubín

        Análisis psicológico: El retrato clínico de la neurosis y la esquizofrenia en la novela.

        • Examinad cómo Maxi pasa del fanatismo redentor a los celos homicidas y al delirio platónico final en Leganés.
        • ¿Es Maxi víctima del matrimonio forzado o de su propia tara biológica hereditaria?

        Cartografía galdosiana: paseo por el Madrid de 1874

        Geografía literaria: Reconstrucción del itinerario de los personajes sobre el plano urbano.

        • Identificad el triángulo Cava de San Miguel, Plaza de Pontejos y calle de Toledo.
        • Analizad cómo Galdós utiliza los espacios físicos para marcar la frontera infranqueable entre ricos y pobres.

        Redacción de opinión PAU: la maternidad y la adopción

        Disertación crítica (200–250 palabras): Jacinta acoge al hijo de Fortunata como suyo. Reflexionad sobre la maternidad biológica frente a la maternidad afectiva y educadora a la luz del conflicto de la novela.

          Laboratorio filológico: el habla de Madrid en Galdós

          Práctica ecdótica y sociolingüística: El registro popular castizo en el texto.

          • Localizad tres expresiones castizas en las notas léxicas [L] del aparato de Ediciones Galatea.
          • Comparad el habla espontánea de Fortunata con el lenguaje atildado y convencional de doña Guillermina Pacheco.

          La obra en el tiempo

          1. 1887Aclamada por Clarín como la mayor novela española moderna equiparable a Balzac y Tolstói.
          2. Siglo XXObra cumbre de la narrativa hispánica según Amado Alonso, Montesinos y Gilman.
          3. AudiovisualCélebre serie de TVE dirigida por Mario Camus con Ana Belén en 1980.
          4. ActualidadTexto capital para el análisis narrativo en las pruebas de Selectividad de toda España.

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