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Ediciones Galatea

Cuaderno didáctico · BH-001

Cantar de mio Cid

Anónimo (c. 1207)

Todo lo que necesitas para repasar la obra: lo esencial, los personajes, ejercicios que se corrigen solos y las preguntas típicas del examen con pautas para autoevaluarte.

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Lo esencial

El códice único de Per Abbat y la fijación ecdótica

Testimonio manuscrito
Códice único del siglo XIV conservado en la BNE, copia de Per Abbat fechada en 1207 (era hispánica 1245). Falta la primera hoja, reconstruida mediante la Crónica de Veinte Reyes.
Datación crítica
Compuesto c. 1195–1207 por un autor culto letrado (notario o clérigo conocedor del derecho consuetudinario castellano).
Voz épica
Obra cumbre del mester de juglaría; cantar de gesta concebido para la recitación pública ante auditores de todas las clases sociales.

El conflicto central: la doble restitución del honor

Pérdida inicial y honra pública
La ira regia de Alfonso VI despoja a Rodrigo de honra, heredades y familia. El Cid emprende la reconquista con mesura y lealtad vasallática inquebrantable.
Deshonra privada y restitución solemne
El ultraje de las hijas en Corpes exige reparación civil en las cortes de Toledo, culminando en la apoteosis dinástica de las segundas bodas.

Topografía del poema: de Vivar a Valencia

Espacio del destierro
Vivar y Burgos (lágrimas y puertas cerradas), el monasterio de San Pedro de Cardeña (despedida íntima) y el cruce del Duero.
Espacio de frontera y conquista
Tierra de moros hostil, victorias escalonadas (Alcocer, Castejón) y culminación en la rica Valencia reconquistada.
Espacio del ultraje
El robledal salvaje de Corpes, antítesis de la corte civilizada.

Las tres dimensiones del héroe cidiano (claves PAU)

Dimensión heroica y militar
Estratega genial, valiente sin temeridad jactanciosa y vencedor generoso con los vencidos.
Dimensión moral y humana
La mesura (equilibrio interior, prudencia, ternura conyugal y paternal hacia Jimena y sus hijas).
Dimensión jurídica y social
Confianza en el derecho y las leyes frente a la venganza ciega de sangre; ascenso social por mérito personal.

La dialéctica moral del héroe épico castellano

Mesura frente a desmesura
Frente a la cólera trágica de Roldán o Aquiles, Rodrigo Díaz destaca por la prudencia, el dominio racional de las pasiones y el acatamiento riguroso de la ley común.
Humildad y piedad vasallática
Cada triunfo militar revierte en honra y vasallaje para el rey don Alfonso, aun cuando este lo mantiene bajo el castigo del injusto destierro.
Ternura humana y familiar
El llanto contenido al abandonar a doña Jimena y a sus hijas en Cardeña humaniza al héroe distanciándolo de la frialdad de los cantares de gesta europeos.

Variantes y claves métricas para selectividad

El análisis filológico del texto aporta claves de máxima nota:

Anisosilabismo métrico
Tiradas monorrimas asonantadas con versos de longitud variable (14 a 16 sílabas) divididos en dos hemistiquios por cesura medial.
Fórmulas fijas y epítetos épicos
Fórmulas conativas para apelar al público («Oiredes lo que dixo») y epítetos que magnifican al héroe: «el que en buena hora cinxo espada», «el que en buena hora nació».
Ausencia de elementos fantásticos
Realismo geográfico exacto e historicidad humana frente a la épica francesa.

Mapa de personajes

Sociograma épico: red de vasallaje, honra y linaje. Pulsa la imagen para verla a pantalla completa.

Mapa de relaciones entre los personajes de Cantar de mio Cid

Ordena la obra

¿En qué parte sucede cada cosa? Toca un hecho y después la parte a la que pertenece. Cuando los tengas todos colocados, comprueba.

        Símbolos

        Une cada símbolo con su sentido. Toca un elemento de la izquierda y después su pareja de la derecha.

        Fuerzas en tensión

        La obra se construye sobre oposiciones. Une cada fuerza con la que se le enfrenta.

        Vocabulario

        Palabras de la obra que conviene entender. Toca una tarjeta para ver qué significa; salen de las notas de nuestra edición.

        Preguntas de examen

        Escribe tu respuesta (se guarda solo en este navegador) y después abre las pautas: marca lo que hayas incluido para saber cómo de completa es.

        La doble estructura de restitución del honor

        Ver las pautas y autoevaluarme

        Caracterización del héroe: la mesura

        Ver las pautas y autoevaluarme

        La oposición entre infanzones y alta nobleza

        Ver las pautas y autoevaluarme

        Lengua poética, estilo y fórmulas juglarescas

        Ver las pautas y autoevaluarme

        Comentario resuelto: el ultraje del robledal de Corpes

        VERSO 2695.— Entrados son los ifantes al robredo de Corpes, / los montes son altos, las ramas pujan con las nuoves, / e las bestias fieras que andan aderredor.

        VERSO 2705.— Fallaron un vergel con una limpia fuont; / mandan fincar la tienda ifantes de Carrión, / con quantos que ellos trahen yasen essa noch.

        VERSO 2715.— Otro día mannana piessan de ensellar, / mandaron cargar las azémilas con grand aver que y ha; / mandaron adelant traspassar sus gentes todas...

        VERSO 2735.— Ellos amos solos por cuémo son partidos, / dícense ifantes de Carrión: «Aquí seredes escarnidas, / non veredes Valencia nin a vuestro padre el Çid»...

        VERSO 2745.— Levanles los mantos e las pielles de martas, / con las cinchas corredizas fuertemientre las açotan; / con las espuelas agudas, don ellas han grand mal, / rrompíen las camisas e las carnes a ellas amas; / limpias salién sobre ellas las bermejas sangres...

        VERSO 2750.— ¡Quál ventura serie esta, si ploguiesse al Criador, / que assomasse essora el Çid Campeador!

        Paso 1: localización y caracterización épica
        • {'clave': 'Ubicación estructural', 'texto': 'Pasaje culminante del Cantar III (Cantar de la afrenta de Corpes), hito que fractura el pacto familiar concertado en las bodas y detona la demanda judicial ante el rey don Alfonso en las cortes de Toledo.'}
        • {'clave': 'Topografía simbólica', 'texto': 'El robledal tenebroso de Corpes, poblado de fieras y cumbres umbrías, funciona como antítesis moral del espacio civilizado y seguro de Valencia y San Pedro de Cardeña.'}
        • {'clave': 'Técnica narrativa', 'texto': 'Preparación minuciosa de la soledad forzada: los infantes mandan adelantar a la comitiva para perpetrar su infamia en el aislamiento salvaje del bosque.'}
        Paso 2: análisis temático y hermenéutica
        • {'clave': 'Vileza estamental', 'texto': 'Los infantes descargan su resentimiento y cobardía sobre dos mujeres indefensas, profanando los atributos nobles de la caballería (cinchas y espuelas doradas de montar) en instrumentos de tortura.'}
        • {'clave': 'Apostrofe juglaresco', 'texto': 'La imprecación vehemente del juglar («¡Quál ventura serie esta, si ploguiesse al Criador...!») suspende la acción épica para encender la conmoción trágica y el clamor de justicia del auditorio medieval.'}
        • {'clave': 'El contraste cromático', 'texto': 'La sangre bermeja sobre las camisas blancas anticipa visualmente la futura purificación jurídica del linaje del Campeador.'}
        Leer el comentario modelo
        «El fragmento seleccionado pertenece al Cantar III del Cantar de mio Cid y constituye el núcleo dramático de la Afrenta de Corpes, episodio cumbre de la infamia de los infantes de Carrión que activa el segundo y definitivo ciclo de restitución de la honra heroica. El poema construye una atmósfera de salvajismo telúrico («los montes son altos, las ramas pujan con las nuoves») que anticipa la quiebra del orden civilizado y cristiano. La bajeza moral de los condes de Carrión, heridos en su soberbia estamental tras el vergonzoso trance del león, busca una venganza cobarde torturando a sus propias esposas con las espuelas y cinchas que simbolizan su condición caballeresca, pervertida aquí en vileza sádica. La maestría del juglar se manifiesta en el contraste patético entre la indefensión de doña Elvira y doña Sol y la violencia física desplegada, así como en la vibrante intervención conativa en primera persona («¡Quál ventura serie esta...!»), que moviliza el juicio moral del público. El ultraje, lejos de aplastar al Campeador, prepara la apoteosis jurídica en las cortes de Toledo, donde el héroe triunfará mediante la ley escrita y el juicio solemne de Dios».

        Guía metodológica para el comentario épico en selectividad (PAU / EBAU)

        1. Localización y cantarIdentificar el cantar, el marco histórico del destierro o afrenta y la función del pasaje en la doble recuperación de la honra.
        2. Carácter y valoresAnalizar la mesura del Campeador, el vasallaje leal frente a la ira regia y la oposición ética entre infanzones y alta nobleza.
        3. Hermenéutica simbólicaInterpretar los símbolos de poder (barba intocada, espadas Colada y Tizona, robledal de Corpes) y su valor de ascenso dinástico.
        4. Rasgos del juglarExaminar la métrica anisosilábica, los epítetos épicos, la variedad temporal y las fórmulas orales de captación del auditorio.

        Para debatir

        Mérito personal frente a nobleza de cuna

        Debate ético y social: El Cid asciende desde la infanzonía desterrada hasta emparentar con reyes exclusivamente por su esfuerzo y lealtad.

        • ¿En qué medida el Cantar plantea una revolución burguesa y meritocrática frente al inmovilismo aristocrático medieval?
        • Comparad el concepto de dignidad cidiana con los ideales de éxito y ascenso social en la sociedad actual.

        Violencia de género y venganza en el robledal de Corpes

        Análisis ético-jurídico: Doña Elvira y doña Sol son utilizadas como peones en una disputa de honor entre varones.

        • Analizad la respuesta del Cid: ¿por qué recurre a las cortes de Toledo en lugar de emprender una sangrienta venganza privada?
        • La modernidad del amparo legal del Estado frente a la violencia intrafamiliar.

        Recreación oral juglaresca en el aula

        Práctica de declamación: Elegid una tirada monorrima (la salida de Burgos o el reto de Pero Bermúdez a Fernando) y recitadla:

        • Respetad la cesura medial y la modulación de las fórmulas orales.
        • Analizad cómo la entonación y las pausas condicionan la respuesta emocional de los oyentes.

        Redacción argumentativa para selectividad: el poder y la justicia

        Ensayo de opinión guiado (PAU / EBAU): Redactad una disertación de 200–250 palabras sobre la sentencia célebre de la niña de Burgos: «¡Dios, qué buen vasallo, si oviesse buen señor!». Analizad la tensión entre la responsabilidad cívica ciudadana y la arbitrariedad del gobernante.

          Ecdótica y crítica textual: el manuscrito de Per Abbat

          Práctica filológica: Cotejad la transcripción paleográfica del folio 1 del códice con la lección regularizada de Menéndez Pidal y Alejandro Curialis. Examinad la evolución gráfica de arcaísmos como fincó, sos y fuertemientre.

            La obra en el tiempo

            1. Siglo XIVCopia de Per Abbat; prosificación en la Crónica de Veinte Reyes.
            2. 1779Primera edición impresa moderna fijada por Tomás Antonio Sánchez.
            3. 1908–1911Monumental edición crítica y lingüística de Ramón Menéndez Pidal.
            4. 1961Superproducción cinematográfica internacional dirigida por Anthony Mann.
            5. Canon actualLectura obligatoria de Bachillerato y símbolo de la identidad épica hispana.

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